#23  
قديم 17-10-2009, 09:14
 الصورة الرمزية بياع الورد
بياع الورد
خالد علي الكثيري
بياع الورد غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 371
شكراً : 499 في 273 مشاركة ( أستلم )














المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوعل الكثيري مشاهدة المشاركة
شخص يبدو لي أنه من [ بارشيد ] كما تتضح لي مشاركاته ، هذا الإنسان غريب في مشاركاته، إذ يكتب موضوع في غاية الحمق ، ويقوم يرد على نفسه بمعرفين أو ثلاثة ، هكذا ديدنه يا إما في الساحة السياسية أو في الأنساب أو في العامة ، وإن تخالفت معه في مسألة ظهر لك بمعرفاته الأخرى يشتم ويسب ويرجع بمعرف آخر يطالب بالهدوء ، ويرجع يرد بمعرفه الأساسي وهكذا .. تم كشفه من قبل الإدارة وأوقفوا له ما يقارب أكثر من ثلاثين معرف ، ومن النوع الذي يشتم بالرسائل الخاصة شتماً شديد .
قمة المرض

هذا معقد نفسياً من يشتم نفسه بمعرف ويدافع عن نفسه بمعرف اخر

سلمت أخي وانا مستمتع بهذا اللقاء الدسم


وبانتظار الإجابة على بقية اسئلة الحوار






التوقيع

 

  رد مع اقتباس
  #24  
قديم 19-10-2009, 06:13
 الصورة الرمزية مستر مهستر
مستر مهستر
:: كثيري نـشـيـط ::
مستر مهستر غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 1
شكراً : 18 في 9 مشاركة ( أستلم )













الوعل الكثيري

لقاء حلو مررة خاصة انك فاهمني مو مثل بعض الناس


أشكرك على ردودك الحرة جداً جداً جداً


وصورتك في ايطاليا حلوة مرررة المفروض تعزمني مرة ثانية على الباستا بالبرميجانو

المهم
7
7
7

بعداجابتك على الشباصات اللي في الإنتظار


بأرجع لك بشوي أسئلة تحت الحزام


$#$#$#$#$#$#$#$#$#$$#$#$#$

@@@@@@@@@@@@


%%%%%%






التوقيع

 

  رد مع اقتباس
  #25  
قديم 22-10-2009, 11:36
الوعل الكثيري
:: أدارة الموقع ::
الوعل الكثيري غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 171
شكراً : 56 في 30 مشاركة ( أستلم )














المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم الكثيري مشاهدة المشاركة
من خلال متابعتي لمقالات الاخ المبدع الوعل الكثيري وجدت انه محب للقراءة و ايضاً مواجهته الدائمة للمتصوفين
لذا احببت ان اسئله عن
س / افضل كتاب تمتعت بقراءته ؟

س / كتاب تتوقع بأنه شمل الفوائد الافضل لحياة المرء؟

س / ما الذي دفعك لمواجهة المتصوفيين بشكل دائم و ما رأيك عن الليبراليين ؟ <<و انا معك ضد التصوف البدعي>>



تحياتي و تقديري لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الزعيم الكثيري

* لا يوجد كتاب محدد أستطيع أن أقول أنني تمتعت بقراءته ، لأنه لا يوجد لي حدود في مجال القراءة ، ما يقع في يدي وشعرت أن يجذبني تجدني أقرأه من الغلاف للغلاف .


* الكتاب الذي فيه فوائد شاملة كاملة .. لا شك بأنه كتاب الله .


* الصوفية :

- بحثت عن أصل لهذه الكلمة ، فوجدت كأنها نتاج حمل سفاح لا أصل لها ، لم يعرف أحد أصل ومصدر تلك التسمية ، الكل يدلو بدلوه ، ولم يصلوا لنتيجة .

- كرهت الصوفية لأن ما نراه في الظاهر هو خلاف الباطن ، ولهذا نجد العلماء يصنفونهم بـ الباطنية .

- كرهتها أكثر ، حينما عرفت أنها تستقي كثير من عقائدها من [ الشيعة ] .

- أقطاب الصوفية ، ليسوا إلا شياطين في ملابس بشر ، ولا تظن أن حياتهم موالد وحب آل البيت ، فما هذا إلا هراء مستقيم .

- يدعي أقطابهم الأحوال الربانية ، ودائماً ما يدعون إنزال المطر ، وعلم الغيب ، وإدخال أتباعهم الجنة ، والقائمة تطول بالهرطقات .

- الصوفية استعباد للبشر ، وتحويلهم من عبادة رب العباد إلى عبادة العباد .

- الصوفية ، خطط ، وأهداف ، وبروتوكولات .. وهم حكام الظلام الحقيقين في عالمنا .



* أما الليبرالية ... فهي مصطلح واسع ، الكل يفسره حسب هواه .






  رد مع اقتباس
  #26  
قديم 22-10-2009, 04:32
الوعل الكثيري
:: أدارة الموقع ::
الوعل الكثيري غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 171
شكراً : 56 في 30 مشاركة ( أستلم )














المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالاصايل مشاهدة المشاركة
[SIZE="4"]والله ونعم الاختيار ابواحمد

وجابك الله ابوبدر ولحدش سمى عليك

ههههههههههههههههه

حياك الله والساعه المباركه

سؤالي بسيط ولا يتطلب عناء

بس قبل السؤال لي ولا لذيب

اذا كان لذيب الله يستر على الذيب

وذا كان لي تخاويني لديره في عيد الاضحى اذا الله طول الاعمار

حضموت ماشي كما البلاد

ههههههههههههههههههه

اذكرت نكته يقولك ناس في الجنه لقو واحد في الجنه جالس تحت شجره قالوه وش اصلك

قال انا حضرمي قالوله طب انت الحين في الجنه وراك طفشان قال

ماشي كما البلاد
[/SI


ههههههههههههههههههههههههههه



أهلاً وسهلاً بأخي العزيز أبو الأصايل

بالنسبة لإجازوة عيد الأضحى ، أتمنى من أعماق قلبي ، أن أكون رفيقاً لك ، فما أجمل رفقتك في السفر وفي الحضر ، وإن شاء الله يكون بينا تنسيق .


أما الحضرمي الطفشان فلا تلومه ..






  رد مع اقتباس
  #27  
قديم 24-10-2009, 01:09
صقر الجنوب العربي
:: كثيري فـعـال ::
صقر الجنوب العربي غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 1
شكراً : 16 في 12 مشاركة ( أستلم )














للاسف وربي انه ساعه اكتب وانقح وبعد كل ذلك انمسح كله ...

لي عوده ان الله كتب






  رد مع اقتباس
  #28  
قديم 04-11-2009, 05:13
الوعل الكثيري
:: أدارة الموقع ::
الوعل الكثيري غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 171
شكراً : 56 في 30 مشاركة ( أستلم )














المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بياع الورد مشاهدة المشاركة

أولاً أشكر جميع المتابعين لهذا الحوار الشيق مع حبيبنا الأخ أبوبدر الوعل

وبما أني من بدأ الحوار فعلى عاتقي إدارته بإذن الله تعالى

وبالنسبة لأسئلتي شخصياً فسأستأثر بتعليقاتي على إجابات الضيف فقط

وأترك للإخوة البقية




آه ياأبوبدر -- ذكرتني بأيام الطفولة .. الشياطين الثلاثة عشر وكانت هذه السلسلة من الألغاز البوليسية ماهي إلا غيرة بعد النجاح الذي حققته سلسلة الأربعة تختخ وأصحابه ( الكوخ المحترق ++ الشبح الأسود ,,, ) ذكرتني بأيام الطفولة ويكفي أني أعلم أن هناك من عاش معي هذا الخط الجميل من القراءة الطفولية الأولى

تحية لك






قرأت تاريخ شنبل وهو للشريف المبارك أحمد بن عبد الله بن علوي الشهب
الشهير بشنبل
. .. ألا ترى معي أن عبارات المؤلف صعبة وهنا نصوص غير متماسكة واحيانا لاتخلص الى جملة مفهومة في بعض الأسطر .؟.؟

بالنسبة للروايات فلي حكايات معها ، أتذكر على وجه التحديد أحد أعمامي [ أبو أصيل ] وعلى ما أذكر أن ذلك الكلام في أواخر الثمانينات ، كان من عشاق روايات [ أجاثا كريستي ] .. وكان يحتفظ بكم لا يستهان به من تلك السلسلة ، وكان يعيرني من آن لآخر بعض من تلك الروايات البوليسية الممتعة والأسطورية .

بمعنى آخر ، أجاثا فتحت لي الطريق فيما بعد ..


أما بالنسبة لكتاب [ شنبل ] ، هذا الكتاب غريب جداً ، ويعد هو الكتاب الوحيد حالياً الذي يُستقى منه لتاريخ حضرموت .

هو نقل من [ ابن خلدون ] ونقل من كتب أخرى ، وقيل أنه نقل من [ تاريخ ابن حسان ] ، على كل حال الكتاب نقولات من هنا ومن هناك ، وأيادي النساخ لم تقصر فيه ، المشكلة التي لدينا ، لماذا شنبل تحديداً كتابه بمثابة [ الفلتر ] الذي يبدو وكأن الكتب الأخرى أخفيت أو فقدت .. وبقي كتابه ؟!

كتاب تحتاج لقراءته عدة مرات .. لكي تفهم حكاية من حكاياته المتناثرة .. لعلي أفرد له مقال نقدي في المستقبل .

تقبل محبتي






  رد مع اقتباس
  #29  
قديم 05-11-2009, 08:55
سالم بلقوحه
:: كثيري مـمـيـز ::
سالم بلقوحه غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 1
شكراً : 0 في 0 مشاركة ( أستلم )














شكـــراً الى أخي وأستاذي الغالي بياع الورد ع تقديمه لنا أخي الغالي وأستاذي محمد الوعل ..
أهلاً بك يالغالي ..
فأنا والله سعيد بتواجدك تحت المجهر لكي نتعرف عليك ..
لا توجد لدي أسئله الان .. لأني مستمتع في المتابعة الردود ..
أخـــوكم الصغيــر ..






  رد مع اقتباس
  #30  
قديم 09-11-2009, 06:43
هشيمة ورضيمة
:: كثيري جـديـد ::
هشيمة ورضيمة غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 0
شكراً : 0 في 0 مشاركة ( أستلم )













الوعل الكثيري ماشاء الله عليك متواجد في كل المحافل شرفتنا

بس عندي سؤال عن تسميتكم بالوعل هل هو جدكم اسمه وعل
ام مجرد لقب






  رد مع اقتباس
  #31  
قديم 13-11-2009, 04:56
الوعل الكثيري
:: أدارة الموقع ::
الوعل الكثيري غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 171
شكراً : 56 في 30 مشاركة ( أستلم )














المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمارت الكثيري مشاهدة المشاركة
بداية نشكركم عالموضوع الجميل والأجمل العضو أخينا محمد بلوعل المعروف ب"أبوبدر"
لايحضرني أسئلة معينة ولكن لاحظت عندما قابلت أخي محمد كنت متوقع شخصية غير عن مالاحظته وهو انه محمد خجول نوعاً ما

فهل هذي صفة من صفاتك ؟؟

محمد ماشاء الله عليك المفروض يسمونك abobadrpedia ههه في علم الانساب والقبائل ويمكن بشكل عام حيث من الملاحظ انك شخص ذوثقافة عالية وأسلوب متميز

ماهي مصادر علمك وثقافتك ؟ هل هي الدراسة في المراحل الأساسية والجامعية؟ ام علم مكتسب من خلال مخالطة الناس ؟ او من خلال الإطلاع عالكتب المتخصصة كهواية؟أم مصادر أخرى

يقال أحياناً أن كثر الإطلاع والتشتت داخل الكتب والابحاث يجعل الشخص يتشكك في البديهيات ؟ كمثل نسب بعض علماء الانساب آل كثير إلى نهد

هل كثر الإطلاع جعل الأخ محمد يعيد النظر في بعض الأمور البديهية ؟


سأعود لاحقاً في حال وجود لي مزيد من الاستفسارات

دمت فخر لآل كثير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي سمارت، أعلنها هنا أنك من الأشخاص المحببين إلى قلبي حينما اقرأ مشاركاتك هنا وهناك ، مشاركات تتسم بالعفوية والمعرفة واللطافة .

بالنسبة لي للخجل وما شابه ، بصراحة لست بذاك الخجول ، إنما لدي أحياناً نوع من التحفظ ليس إلا ، بمعنى آخر .. غالباً ما ألوذ بالصمت إلى حد أن أعرف طبيعة من أجالسهم وطريقة كلامهم وأسلوبهم (حسب معرفتي المحدودة طبعاً ) وعليه أتداخل وأتفاعل معهم ، وهذا غالباً ما يعود إلى طبيعة الجلسة وطبيعة الأشخاص المكان .

أما مصادر علمي وثقافي ، فلا أخفيك أنه ليس لدي ذاك العلم ولا تلك الثقافة ، فمهما قرأت ومهما تعلمت فإنني لن أتجاوز ما قدره الله لي أو ما رسمته لنفسي ، [ وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ] ، لا يوجد هناك مصدر معين رعاك الله .. فتخيل أنك يوماً ما تقرأ كتاباً عن الطبخ -على سبيل المثال- فلربما تجد معلومة تاريخية لن تجدها في الكتب المعنية بالإتجاه التاريخي .


بصفة عامة ، لكل مرحلة من مراحل الحياة ، مصادر تتلقى منها معلوماتك ، إما من خلال محيطك الدراسي أو من خلال محيطك الأسري والإجتماعي ، معظمنا لديه كم هائل من المعرفة والثقافة .. لأن أغلبنا نعيش في بيئات متقاربة وليست بذاك الإختلاف أصلاً .. إنما الإختلاف في أمر واحد وهو ، من الذي يسعى فينا إلى [ إطلاق تفكيره من الصندوق ] على تعريف الحبيب محمد العويني .

بالنسبة للتشكيك في البدهيات .. ، فبعض المفكرين والمبدعين خصوصاً في الفكر الإسلامي والإجتماعي والسياسي ، قد يتسع بهم التفكير وحدوده إلى آفاق مذهلة لا نستطيع تخيلها أبداً ، ومن كثرة ما في رأسه من أفكار ونظريات .. قد يُطلق نظرية ما ويراها غيره على أنها تشكيك أو إلحاد ، أو أن هذا المفكر وصل إلى مرحلة الجنون .. والسبب أننا رأينا الصورة النهائية لهذه النظرية دون رؤيتنا مسبباتها ودوافعها ، هناك نماذج في عالمنا حصلت لديهم أفكار غريبة مثل كل من الراحلين إلى رحمة الله [ عبدالله القصيمي ] و [ مصطفى محمود ] وغيرهم الكثير .

أما فيما يخص أن آل كثير نهديين ، فمن يتعمق في التاريخ الحضرمي قد يجد الكثير من الحواجز التي تؤدي به إلى طرق مسدودة ، فلكي يكسر هذه الحواجز ، فعليه أن يعيد بناء النظريات التي قرأها مرة تلو المرة لكي يستطيع أن ينطلق من جديد بلا عوائق ، وفعلاً قد تخرج معه أفكاره بنظريات غريبة ، وقد يجد من يقرأ صورتها النهائية أنها شذوذ في الرأي كما أسلفت ، فلربما لو أعطاك الشيء الذي جعله يقول بتلك النظرية من الأساس لما اتهمته ولربما وافقته في نظريته .

غالباً ، ودائماً ما أؤكد على أن الباحث يجب أن يضع الإحتمالات كلها ويدرسها ، سواءاً كان باحثاً تاريخياً أو إجتماعياً أو حتى صيدلانياً ، لكي لا يظل أسيراً لنفس النظريات القديمة ، وفي المقابل على الجميع أن يتأكد تماما التأكيد أن الباحث حينما يضع نظرية ما ، فإنه يضعها في خانة الإحتمالات لا في حالة التأكيد واليقين .

ظهور آل كثير بشكل واضح ، جاء متزامناً مع ظهور التحركات النهدية في في أواخر القرن السادس وأوائل السابع الهجريين ، ولم تكن هناك مصادمات فيما بينهم وبين نهد في البدايات ، وهناك عدة أمور قد توحي فعلاً أنهم شيء واحد ، وخصوصاً أن أول كتاب تكلم عن آل كثير ونهد جعلهم من سلالة واحدة ، هذه نتيجة قد يصل إليها بعض الباحثون .

لكن لن نستسلم لرأي هؤلاء الباحثين ولن نضعهم في خانة المشككين أو الخونة أو أياً كان ، لأنه في كل الأحوال مجرد رأي ، وعلينا في المقابل كباحثين أن لا نتجاهل الأقوال الشعبية المأثورة والمتواترة بأن آل كثير همدانيين ، لأن هناك نصوصاً قديمة تشير فعلاً إلى وجود همدانيين في تلك المنطقة .. فلما نتجاهل ذلك !!


سألتني عما إذا كنت أعيد النظر في بعض البدهيات ، فعلاً أعدت النظر في كثير من البدهيات وليس في الشأن الكثيري لوحده ، بل في جزئيات مختلفة من الشأن الحضرمي ، ولهذا دائماً تجدني في حالة تصادم مستمرة مع المعنيين بالأمر ، ليس بالضرورة أن تكون آراءي صحيحة ، فأنا دائماً ما أحشد النصوص وأنطلق من خلالها .. لا كما يضعني الطرف الآخر بأني أسوقها من محض الخيال .


تقبل محبتي ..






  رد مع اقتباس
  #32  
قديم 13-11-2009, 08:18
الوعل الكثيري
:: أدارة الموقع ::
الوعل الكثيري غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 171
شكراً : 56 في 30 مشاركة ( أستلم )














المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكثيـــــــــريه مشاهدة المشاركة
رجعة ببعض الاسئله خفيفه طبعا


استخلصت من: اجاباتك للاخوان انك كثير التغير فى اللوك فى المظهر
هل التغير المتكرر فى المظهر ناتج عن تغيرات اخري داخليه وهو التغير فى الشخصيه ؟؟


*******************************

متى يبدأ يومك عادتا ومتى ينتهي ؟ هل لك ان تلخص لنا يوم عادي فى حياتى ماذا تفعل ؟؟
*****************************8

مارايك باتجاه الكثير من الشباب اليوم الى اتخاد الكثير من الشخصيات الغربيه كقدوه كالمشاهير الرياضه او الفن او السياسه احيانا كجيفارا هل يعنى هذا قلت الشخصيات العربيه المعاصره الصالحه لاتخاذها قدوه ؟

ممكن تذكر لنا شخصيه عربيه نسائيه معاصره تعتبرها تعتبرها نمودج للمراة العربيه ؟
وايضا نفس الشي تذكر شخصيه عربيه رجاليه معاصره تعتبرها قدوه؟

******************************************
هل تعتقد انه للمراة العربيه حقوق ويجب ان تنالها علي اكمل وجه؟
هل انت مع تحرر المراة وباعتقادك من ماذا يجب ان تتحرر المراة .؟

ماهي قصتك مع الشيعه؟ هل هي قضيه سياسيه !! او هي مجرد اختلافهم مع السنه فى بعض الطقوس وان كان كذلك

اليس من الاجدر بنا كمسلمين نتعايش ونطبق قول الله .( لكم دينكم ولي دينى

هل تعتقد انه لايران يد فى اللذي يجري فى اليمن ؟
هل تؤمن بسياسية ان لم تكن معي فانت ضدي ؟


تنتاقشت مع احدهم حول التعايش بين العرب والمسلمين خارج او طانهم تجد التعايش مثالي خارج او طانهم يعنى السعودي السنى مع السعودي شيعي لا فرق اخوه المصري المسلم والمصري المسيحي اخوه
والمثل اليمني المسلم واليمنى اليهودي لماذا فى اوطاننا لا نطبق هذي المثاليه ماهو السبب فى رأيك
******************************
هل تشاهد القنواة الفضائيه ؟
وان كان نعم القناة المفضله برنامج مفضل؟


هوايات المفضله غير القراءه ؟؟

**********************

شاهدت مقابلة راشق بوش بالحداء فى الجزيره للوهله خيل لى انه مختل عقليا خصوصا وانا اقارن بين الشباب اليوم وردت الفعل هذي الذى قام بها هذا الشاب اللى تقريبا نفس الجيل س_ هل تظن من يفعل ذلك مختل عقليا ؟

وانه جيلنا اعقل من انه يفكر باكثر من اختياره للجيلي حق شعره واجازه يقضيها نهاية العام فى مكان يسرف فيه راتب خمس سنواة .

*****************

انهي اسئلتى بكم سؤال

1- هل تدخل المطبخ وان دخلت ماهي الاكله التى تطبخها دايما
2- المكان المفضل فى بيتك؟

مكان مفضل فى منطقتك تتردد عليه مثل مطعم كوفي شوب قهوه يعنى. لو حد يبحث عنك حتما سيجدك هناك ؟؟


هذا مالدي كفايه كدا

تمنياتى لك بوقت ممتع للرد مع التحيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختنا الكثيرية .. أدام الله عليكم فضله ، وزادكم بمنه وكرمه ، وستر عليكم بستره ، وجعلنا وإياكم ممن يسمعون القول ويتبعون أحسنه .. أشكرك بشكل مستمر على مشاركات الجيدة ذات القيمة العالية .. فلنبدأ مستعينين بالله على تلك الأسألة التي تأخرت كثيراً في الإجابة عليها ..


س/استخلصت من: اجاباتك للاخوان انك كثير التغير فى اللوك فى المظهر
هل التغير المتكرر فى المظهر ناتج عن تغيرات اخري داخليه وهو التغير فى الشخصيه ؟؟


بالنسبة للوك والمظهر أمر ليس بذات أهمية بالنسبة لي ، فلكل وقت ولكل مكان ولكل مناسبة ما يناسبه من ملبس ونحوه .

منذ أن كنت صغيراً وأنا مخالط لأوساط أجتماعية متباينة ومتفارقة ، فمنذ طفولتي وأنا أدخل في قلب كل تيار سواءاً التيار الديني أو التيار الليبرالي أو تيار عش يومك ، ففي الوقت الذي كنا فيه مراهقين نتسكع فيما يسمى اليوم بـ [ شارع التخصصي ] قبل أن يسقط [ كرته ] أمام [ التحلية ] ، وتحديداً عند مطعم [ بوبايز ] الشهير ، حيث كان يتجمع المراهقين زرافات ووحدانا ، لإستعراض مهاراتهم في [ الفري ستايل ] على أيقاعات الراب الشهيرة لمغنين أمثال [ إم سي هامر ] و [ رون دي إم سي ] و [ بوبليك إينمي ] .. كنا وقتها أيضاً لا نفارق حلقات التحفيظ في المساجد بعد عصر كل يوم على يد الشيخ الجليل الذي لا أنساه ما حييت [ حسين القحطاني ] والذي تولى إدارة دار الرعاية الإجتماعية بالرياض ، وكذلك الشيخ [ جنيدي ] حفظ الله قدره بما علمنا من كتابه وجعل ذلك شفيعاً له بأعلى جنات النعيم .

في الحقيقة جئنا في وقت بدأت فيها مدخلات الحياة ومخرجاتها تتغير تماماً عن جيل الثمانينات والسبعينات ، وعليه فإننا ندفع ضريبة ذلك إما سلباً إو إيجاباً .. في كل الأحوال أنا هو أنا سواء لبست جورجيو أرماني أو أحطت وسطي بسباعيه وفنيله علاق .

س/متى يبدأ يومك عادتا ومتى ينتهي ؟ هل لك ان تلخص لنا يوم عادي فى حياتى ماذا تفعل ؟؟

من بعد صلاة الفجر ، نتناول إفطار الوالدة حفظها الله ، وأقوم بتوصيل أختي الصغيرة إلى مدرستها ، وأتوجه إلى مقر العمل ، وفي الساعة 2.30 ينتهي عملي ، أتوجه إلى البيت مباشرة ( إن لم نخترع أن وزملائي مطعماً نتغدى فيه سويه ) .. في العصر إن لم يداهمني النعاس أقرأ بعض الصحف ، وقبيل المغرب تجتمع العائلة على إبريق من الشاي ودلة من القهوة .

ما بين العشاء والمغرب الوقت الأنسب لقضاء بعض المشاغل الضرورية ، كتأمين طلبات الوالده أو أخواتي ، أو أقوم بزيارة خاطفة لمركز تجاري أو إحدى المكتبات التجارية مثل [ جرير ] ، وهكذا ، وبعد العشاء يجتمع أصحابي أو أصحاب إخواني في البيت منتظرين إحدى المباريات، وبما إننا مدمنين ألعاب فيديو نقوم بممارسة بعض ألعاب الحرب على البلايستيشن ثري أو الإكس بوكس 360 أو كرة القدم ، وأحياناً أقوم بممارسة رياضة المشي .. وأحياناً أتناول طعام العشاء في المنزل أو أن أشتري الوجبة وأتوجه إلى البيت .

في الجزء الأخير من اليوم ، يا إما أقرأ كتاباً توقفت عن قراءته أو كتاباً جديد - بالمناسبة شريت بالأمس كتاب كفاحي والذي نسب لهتلر وكتاب يتحدث عن الأمير الفرنسي الشهير بـ ميكافيلي - ، أو أني أقوم بمتابعة أحدث الأفلام السينمائية والتي يقوم بتأمينها لي أحد إخواني ..

هذا جدولي بصفة عامة وبشكل مبسط ومختصر جداً ، وأحياناً على حسب طبيعة الدوام .. فقد جائتني فترة كثرت فيها المناوبات والإستلامات ، مما أحدث لي إرباكاً في جدولي الإجتماعي وتواصلي مع الأصحاب والأحباب .. بل أحدث لي إرباكا في [ مخي ] لإختلاف ترابطي مع الليل والنهار ، وهذا الإرباك جعلني غالباً لا أبتعد عن البيت ولا أريد ، وأعاننا الله على [ المرابطة ] بشأن قضايا الحوثيين الأخيرة .. فإن دوامي حالياً يبدأ من الساعة الثانية والنصف ظهراً وحتى الساعة الحادية عشر ليلاً .


س/مارايك باتجاه الكثير من الشباب اليوم الى اتخاد الكثير من الشخصيات الغربيه كقدوه كالمشاهير الرياضه او الفن او السياسه احيانا كجيفارا هل يعنى هذا قلت الشخصيات العربيه المعاصره الصالحه لاتخاذها قدوه ؟

بعد سقوط دولة الخلافة العثمانية على يد الإستعمار الإنجليزي وأعوانه في بدايات القرن الميلادي الماضي ، أصبح لدى المسلمين والعرب إنهزامية ذات طعم فريد ، وأصبحت هناك ضروباً من التشكيك والتخوين ، وظهور شعارات ومفارقات سياسية واجتماعية مختلفة ، تشتت فيها عقل الناشئة آنذاك ، وهكذا فإن العقل العربي لم يُورث لخلفائه من العقول إلا الإنهزامية والتشتت والتشكيك والتخوين ، والحديث في هذا الجانب يطول طول الحديث عن المؤمرات والأسرار وإلى آخره من الكلام المفيد وغير المفيد .

في مجتمعنا ، وحكاية ظهور التيارات المرتبطة بإنتماءات وأيدلوجيات مختلفة ، سبب رئيس في إنعدام وجود قدوة صالحة .. أو بالأصح غياب من نراها صالحة ، فكل تيار يرمي بثقله على الآخر .. وانه سبب للدمار الذي يتحدثون دونما نراه إلا في سجالاتهم الفكرية .. والحقيقة أن الدمار الأخلاقي والسلوكي والمعرفي ليس مرتبط بأحد بقدر ماهو مرتبط بالإنسان نفسه وبالشيطان الذي يجري في بني آدم مجرى الدم ، والدمار عرف في أمم سابقة قد خلت .

فتأكدي تماماً .. أن الحقبة السالفة والسابقة من المشاهير سواءاً كانوا مفكرين أو سياسيين ، لم يلمع لهم إلا الإعلام العربي ، والذي بدوره ينفذ أجندة [ الصهيونة ] بمسمياتها المختلفة ، وكانت أخصب أرض هي مصر الحبيبة لتلك الأفكار .

فلهذا لا تلومي الشباب العربي الذي يرى قدوته في الجن والعفاريت .. حتى إشعار آخر .


س/ممكن تذكر لنا شخصيه عربيه نسائيه معاصره تعتبرها تعتبرها نمودج للمراة العربيه ؟
وايضا نفس الشي تذكر شخصيه عربيه رجاليه معاصره تعتبرها قدوه؟


كثيرات هن المبدعات في العلوم الشرعية ، والعلوم الطبية ، وكثيرات هن المبدعات في مجال المال والأعمال ، وكثيرات هن المبدعات في الفكر والثقافة ، لكن لن أزكي على الله أحدا ، لتكن هي انموذج للمرأة العربية .. فمن كانت مسيرتها على نهج أمهات المؤمنين فبلا شك أنها هي الأنسب .. وما يدريني أنا عن العالم النسائي وبحوره وشواطيه .

أما من ناحية الذكور ، فوالله لا يوجد شخص أعرفه يستحق أن يكون قدوة [ وأعني شخصاً على قدر عال من الشهرة ] .. فأغلب أئمتنا الأولين من السلف كانوا قدوة لكونهم من المجتمع وفي المجتمع .. ويعرفهم الفقير قبل الغني ، ويعرفهم البعيد قبل القريب .. والوصول إليهم سهل جداً ، ولهذا كان لهم التأثير .. اليوم من ينطبق عليه هذا الشرط ليعرفه الناس!! عدا مشائخنا الأفاضل أمثال إبن باز وابن عثيمين رحمهم الله رحمة واسعه .


س/هل تعتقد انه للمراة العربيه حقوق ويجب ان تنالها علي اكمل وجه؟
هل انت مع تحرر المراة وباعتقادك من ماذا يجب ان تتحرر المراة .؟


أختي الكريمة ..

بعض النساء لا يعرفن حقوقهن التي أقرها لهن الله سبحانه وتعالى ، ولا يعرفن ما أقره لهن الرسول صلوات الله وسلامه عليه .. ، ولا يعرفن أثر الصالحين في تبيان مالهن وما عليهن ، فحينها على المرأة أن تتحرر ، لتتحرر من الجهل والظلام إلى نور الشارع الحكيم .

أما مايمارسه بعض الظلاميين من الرجال من فرض الوصاية واغتصاب ما لهن وفق الضوابط الشرعية ، لهي لعنة يجب أن تُحل .. فكل رجل مسؤول عن رعيته تمام المسؤولية .. لكن مشكلة المرأة حين تبتلى برجل ظلامي لا يعرف الحقوق الشرعية ، الذي يستبدل الشرع بما نسميه العادة والتقاليد .

ومن جهة أخرى .. أو أن أضيف أن ما تراه المرأة الكثيرية على سبيل المثال في الخليج بأنه حرية ، لا يٌشترط أن تراه المرأة الكثيرية في حضرموت أنه حرية ، وما تراه الكثيرية في الشرق الآسيوى على أنها حرية ، لا يشترط أن تراه الكثيرية السواحلية على أنها حرية .. وهكذا .

أهم شيء أن حقوقهن يجب أن تكون في إطار شرعي 100% ، وعلى الرجل المسؤول أن يعطيهن حقوقهن وفق ذلك الإطار وعليه أن يعي ذلك تماماً . أما الخروج عن هذا الإطار فهو خروج بالمرأة إلى مالا تحمد عقباه.


س/ ماهي قصتك مع الشيعه؟ هل هي قضيه سياسيه !! او هي مجرد اختلافهم مع السنه فى بعض الطقوس وان كان كذلك

بالتأكيد من يناصب أبا بكر وعمر وأمهات المؤمنين والصحابة العداء ، ويتهم القرآن الذي بين أيدينا أن ثلثه محذوف ، ويرون أن من لا يؤمن بالولاية أنه كافر .. فلا شك أنه علي أن أبادلهم العداء ، هم ومن يسيرون بأجندة الشيعة بشكل مخفي كـ [ الصوفية ] فهم كلهم في نظري سواء .

وكما أخبرتك أنني بالأمس شريت كتاب [ كفاحي ] والمنسوب إلى هتلر ، جاء بكلام جميل جداً عن اليهود ، إذ أشار إلى أنه في بداياته ، لم يكن يعير اليهود أدنى إهتمام ولم يلقي لهم بالاً ، بل وكان يمقت من يناصبهم العداء لأنهم يهود .. ولكن حياته في مقتبل عمره بعد وفاة والدته في النمسا ، غيرت أفكاره تماماً حينما عاش حياة البؤس والشقاء في فيينا العاصمة النمساوية ، إذ اتضح أن كل شيء مسير بأيدي اليهود ، وأنهم هم من يتعمد أن يتعمد ان يجعلوا بقية الشعوب في أسفل السلم ، وأن تبقى الإشارة إلى الصفوة والنخبة لهم هم لوحدهم ، وكلامه فعلاً جميل فيما يخصهم ، وفيه بيان لأسباب التحول بشكل مفصل .

فلا يغرنكم الباطنيين تحت أي مسمى [ الشيعة ] و [ الصوفية ] ، فإن حربهم على أهل السنة شديدة ، أهل الكلام وأسياد الكذب ، وعليه فإن الحياة عقيدة وجهاد ، فلو قضي الحال أن يكون الأمر والنهي بأيديهم لرأيتي بأم عينيك الكوارث التي ستحل علينا لمجرد أننا من أهل السنة ، ولك في حال أهل السنة في إيران ، لا مساجد لهم ، بينما حسينياتهم ومعابد اليهود والنصارى ، وحتى الزرادشتيه أيضاً لهم معابدهم .


س/ هل تعتقد انه لايران يد فى اللذي يجري فى اليمن ؟
هل تؤمن بسياسية ان لم تكن معي فانت ضدي ؟


كنت أرى هذا الرأي منذ زمن بعيد ، ولكن بعض الحضارمة يخالفوني الرأي ، ويقولون أن النظام اليمني يريد أن يصطنع تلك الدعاية للضغط على الخليج .

فسبحان الله ، ذهبت الأيام ، وكان سؤالك بلا شك قبل الأحداث الحوثية الأخيرة ، أي في مرحلة الضبابية بالنسبة لكثير من الناس فيما يخص العلاقة الإيرانية بالحوثيين ، وهاهو الضباب قد انقشع ، وأحسن إجابة أستطيع أن أتركها لك .. هي ردة الفعل الإيرانية الأخيرة .


أما سياسة إن لم تكن معي فأنت ضدي بالطريقة البوشية ، من الطبيعي أنني لا أؤمن بها ، فهي نظرية يؤمن بها الجهلة والمتعصبون ، وفي الحقيقة الإختلاف يعني الضد ، لكن لا يعني العداء وشن الهجوم على الطرف الآخر فتلك هي الطريقة البوشية .

س/ تنتاقشت مع احدهم حول التعايش بين العرب والمسلمين خارج او طانهم تجد التعايش مثالي خارج او طانهم يعنى السعودي السنى مع السعودي شيعي لا فرق اخوه المصري المسلم والمصري المسيحي اخوه والمثل اليمني المسلم واليمنى اليهودي لماذا فى اوطاننا لا نطبق هذي المثاليه ماهو السبب فى رأيك

لأن الحل والربط ليس بأيديهم ، وإلا لرأيتي العجب من هؤلاء ، فهم في دولة غير معنية بخرافاتهم على أراضيها ، فلذا تجدين الأوضاع سلسة ومرنة .

المسلم السني لديه استعداد لأن يتعايش بسلام مع كل جيرانه ، فقد كان جار النبي صلى الله عليه وسلم يهودياً ، وانتقل إلى الرفيق الأعلى ودرعه مرهونه عند ذلك اليهودي .

المشكلة أن معمميهم وأحبارهم ورهبانهم ، هم من يغذي ثقافة الكراهية في نفوس أتباعهم ، ولهذا تجدينهم حينما يبتعدون عن مصادر التغذية يصبحون أسوياء ، وفي الجهة المقابلة لا منفعة أصلاً من محاربتك وأنتي خارج وطنك .. فوطنك هو المستهدف بالدرجة الأولى هكذا مباديهم ومحال زوالها .


س/ هل تشاهد القنواة الفضائيه ؟
وان كان نعم القناة المفضله برنامج مفضل؟


نعم أشاهد القنوات الفضائية بمختلف ميولها واستراتيجياتها ، ولا توجد لدي قناة مفضلة بعينها ولا برنامج مفضل في الوقت الحاضر .. كل ما أريده أن أشاهد فيلم من الخيال العلمي ، أو فيلم رعب ، أو كوميدي ، أو أكشن وإثارة .. لأبتعد عن صخب الحياة وضجيجها .

هوايات المفضله غير القراءه ؟؟

نعم هواياتي كثيرة ومختلفة .. منها : الديكور الداخلي ، أحب أن أقوم بتصميم مجالس [ مودرن ] في البيت ، وأحب أن أخرج من إطار التقليد المعتاد في المجالس السعودية ، فلذا أقوم بنفسي أحياناً بإضفاء ألوان غير معتادة وتصميم خطوط ورسمات على الجدران بشكل مختلف ، وهي هواية أزاولها من فترة إلى فترة حسب المزاج ورغبة التغيير .

وجائتني فترة وجدت نفسي من المهتمين بهواية تضبيط السيارات بالجنوط والأنظمة الصوتية و إلى آخره ، ومن أهم هواياتي والتي أمارسها منذ تسعة سنوات تقريباً هي التخييم ، ففي كل موسم نتفق أنا وزملائي على مكان لننصبه مخيماً سنوياً لنا .. وغالباً ما يكون بعيداً عن الرياض .

ومن هواياتي الدراجات النارية ذات الأربع كفرات ، مثل [ البانشي ] و [ السوزوكي زد 400 ] فإني أعشق القيام بحركات المخاطرة فيها .. لكن في الموسم الماضي وتحديداً بداية السنة الحالية .. حدث لي حادث إنقلاب والعواقب جت سليمة ، حينما أردنا أنا ومجموعتي القيام بحركة جديدة . طبقناها جيداً حيث أن هذه الحركة تصلح على فئة معينة من الدرجات ، ولكن أنا تهورت وأخذت دراجة من نوع [ هوندا ] ولم أستمع لتحذيرات الشباب .. تجاوزت السرعة بشكل غير منطقي وحين تطبيق الحركة وجدت نفسي فيما بعد مليء بالدماء ، لن يؤثر فيني هذا الموقف وسأعود لهوايتي المجنونة تلك مع هذا الموسم .

ومن هواياتي [ الشواء ] .. فأنا من عشاق الباربكيو فعلاً .. وكثير من الزملاء يعتمدون علي .


س/شاهدت مقابلة راشق بوش بالحداء فى الجزيره للوهله خيل لى انه مختل عقليا خصوصا وانا اقارن بين الشباب اليوم وردت الفعل هذي الذى قام بها هذا الشاب اللى تقريبا نفس الجيل س_ هل تظن من يفعل ذلك مختل عقليا ؟

وانه جيلنا اعقل من انه يفكر باكثر من اختياره للجيلي حق شعره واجازه يقضيها نهاية العام فى مكان يسرف فيه راتب خمس سنواة .



الزيدي .. اعجبني كثير ، وترك بصمة في وجه بوش لن تمحى ، ومن يراه مجنوناً فإني أعتبره عاقلاً ، وما المجنون إلا من حكم عليه بالسجن لمدة طويلة .

أما الشباب .. والسفر .. فتلك فرصة لن تتكرر مرة أخرى بعد الزواج والأولاد .. فالسفر لا يعني بالضرورة بارات ومراقص وبنات سوء كما يظن بعض الناس .


1-س/ هل تدخل المطبخ وان دخلت ماهي الاكله التى تطبخها دايما
2- المكان المفضل فى بيتك؟

مكان مفضل فى منطقتك تتردد عليه مثل مطعم كوفي شوب قهوه يعنى. لو حد يبحث عنك حتما سيجدك هناك ؟؟



أحب المطبخ ، واخطأ من يظن أن المطبخ للنساء فقط ، وأقول للرجال من أصحابي جربوا ذلك ولن تندموا ، فهناك من الأنبياء من كان يحب أكل يديه ، وأقول أيضاً أن أشهر وأمهر الطباخين في العالم [ رجال ] .. وجربت ذلك ورأيته بأم عيني في محطات مختلفة من الدول التي زرتها .

أما الأكلات التي أجيدها ، ففي القائمة الأولى [ الشواء ] إذ أني أحب تتبيل اللحوم بطريقة مميزة وبمواد قد تبدو غريبه أو غير مألوفة ، أحب أن أطبخ شعيرية الأرز بالطريقة الأسيوية [ الجاهز منها يسمى أندومي ] .

وأحب أن أطبخ أو أصنع الأكلات الخفيفة والمقبلات .. مثل الرافيلوي الإيطالي ، وشوربة البصل الفرنسية [ وأخطأ من يظن أن شوربة البصل الجاهزة هي ذات طعم مثالي مثل التي يقوم الشخص بإعدادها بنفسه ] .


ومما أعشقه .. هو حبي لإعداد شرائح اللحم البقرية المجففه [ المقددة ] بنكهات مختلفة ، والتي تكون جاهزه للأكل كـ [ سنيك فود ] . أي أنها تؤكل هكذا مباشرة دون طبخ ونحوه مثل البطاطس المقرمشة ، ومع علبة بيبسي ..

كثيرة هي الأشياء التي أحب أن أخترعها ، أو أن أعمل مزيجاً بين عدة طبخات ، واستفدت من ذلك عن طريق إرتيادي للمطاعم المختلفة .. ومتابعتي من آن لآخر لقناة فتافيت ..

لأني لا أحب الرز بكثرة ، وإذ كانت هناك إمكانية ووقت لأصنع طعامي فإني أفضل ذلك .

مكاني المفضل في البيت [ الملحق ] :)

أما عن تواجد مكان لي .. فإنه لا مكان محدد لي إطلاقاً .. ، فكل عصابة من زملائي لهم أماكن يجتمعون بها ، فأنا مرة هنا ومرة هناك ، وهكذا ..






  رد مع اقتباس
  #33  
قديم 13-11-2009, 09:04
سلطان
:: كثيري فـعـال ::
سلطان غير متواجد حالياً
إحصائية الشكر
شكراً ( أرسل ): 199
شكراً : 61 في 37 مشاركة ( أستلم )













يا اخي الكريم والله ثم والله انني استمتع بقراءة ما تكتب كثيرا ، وكثيرا ما اتمنى أن لا تتوقف عن الكتابة

اسجل هنا اعجابي الشديد بشخصك الكريم

كيف لا وأنت أحد أعمدة اللجنة المنظمة الرواد في شباب قبيلتنا الحبيبة






  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فقدان البركة، بين عدم شكر النعم و الاصابة بالعين الورّاق :: المجلس المفتوح :: 0 06-09-2013 01:50
بالشكر تدوم النعم الكثيـــ الجادل ـــري :: نفحات إيمانية :: 16 20-05-2010 04:17
شذى الخزامى والنفل فيما أبدعته يد الوعل بياع الورد :: الأقلام المبدعة :: 9 10-10-2009 09:34
خاالد الكثيري ( تحت المجهر ) بياع الورد :: في دائره الضوء :: 82 13-01-2009 03:08
رحبووو معي بالأخ // ابو بدر.. الوعل الكثيــري شعب الخبايا :: مجلس الترحيب و التهاني و التواصل بين الأعضاء :: 5 07-02-2008 01:36


الساعة الآن 09:36.


الموقع الرسمي لقبائل آل كثير علي الأنترنت